193.盧氏源流

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admin@Ta 2019-03-02 15:44 楼主
盧氏源流

粤东卢氏文化交流

各位宗亲:大家好!为使广大盧氏宗亲更多更好了解、明了先人筚路蓝缕,开疆拓殖的奋斗事迹:公忠为国,勤劳敏学的优良传统,以期启迪今人,激励后裔,继往开来,长流万世,“卢氏植公文化“平台按《卢氏源流》原来章节在微信公众号重新系统的逐章发表,以方便大家阅读,愿宗亲们能由此加深对我们盧氏历史的认识。
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《盧氏源流》
第一篇 渊源
盧氏是中華民族大家庭的一員。相傳盧氏源自神農炎帝,肇 始於齊國上卿高傒,得姓至少已有二千七百年以上的歷史。
盧氏族群在歷史上的發祥,可分爲兩部分:一部分是從原始 社會起以“盧”作爲圖騰命名的人群,最早是作爲遊牧部落群 體出現在我國西北的黃土高原。這些人因遊牧飲食之便,而攜帶 “盧”器;這些器皿遂成部落之共器、群體之特徵,故由對象徵 性器物的摯愛,而景仰、崇拜,終至自稱(或被稱)“盧人”。這 些盧人的出現,至晚是在商周時期,而且已經載入史籍。另一部 分是我國進入發達的奴隸社會後,以“封邦建國”、“世食埰邑” 的方式,建立起許多以氏族爲主體的邦國和城邑。姜子牙受封建 立姜姓齊國,其第十一世孫高傒,因擁立齊桓公之殊勛,深受寵信封賞,而得盧邑(盧城)爲埰邑。傳數百年後,其裔孫取邑名爲姓,遂由高氏而爲盧氏。肇始了後世一大族系。而且,這種有序 傳衍,歷久愈繁,徙遠彌親。盧人可能因此淡忘了早先作爲部落 特徵、宗族標誌的盧器和命氏的最初緣由,卻絕不可能忘卻自己 宗族命氏的奠基人或始祖。

第一章 卢人发祥

要了解卢族、卢氏,先得了解卢的字义,非如此不能窥其渊源奥秘。对于卢的字义,一般有两种解释:一种是字面意义,直接解释爲饭器,即盛饭用的容器。《说 文解字注》云:“卢,饭器也。从皿, 声。”注曰:“凵部曰, 凵卢,饭器,以柳爲之......如今之筥、 籚矣。二物相似。 籚,籚即凵卢也。”照此解释,卢爲柳编之盛饭器皿,适合于远古时代我国西部高原地区游牧人群的生活需要。他们携带卢器外出放牧,随处点火做饭,极爲简便适用。从造字意义上看,卢字繁体字作爲会意字,只需书“皿”与“ 卢”即可,爲什么要加‘虍’字头。可能的解释,就是这支卢人是虎方一系的族人,他们崇拜虎或以虎爲图腾,所以在标示自已的族称时,要加虎头作徽识,卢人的出现,最早见于甲骨文的记载。据甲骨文记载,商王武丁时期有虎方、盂方、鬳方、羌方等方国或部族。其后的康丁时期,则有卢方、羌方等。而虎方、羌方和卢方又都是属于西部的方国与部族。其中的内在关系,是值得我们深入探讨的。
卢字由盛饭器皿而引伸出的意义就是黑色。
卢字的另一种解释是炉子,其渊源也甚古,可备一说。

卢戎发祥
上古时代的卢人实即卢戎,是我国古代姜姓部族羌族的一支。 他们作爲游牧部落,长期在我国西部草原山地和西北高原一带活 动。由于自然和生活条件的影响,这一种族性格粗犷强悍,豪放 不羁,生活简单,文化也较爲落后。他们与相邻的允(又作女允)姓之戎有着血缘上的联系。卢戎(又作狨)因居住在我国西部又 称“西戎”。
卢戎最初居处地在古卢水流域,水因族名。卢水又叫若水, (卢、若古音通),即今四川泯江的上游。泸水上游有一支流叫黑 水。该水于茂县(今四川茂汶羌族自治县)以上入岷江。岷山之北, 甘肃南部的洮河,当地藏族人即称泸渠。卢戎最初即发祥于卢水上游, 他们与其他姜戎族一样,居处不定,逐水草而居,活动范围甚广,族类甚众。《后汉书.南蛮西南夷》“冉珑马龙夷”转载:“其山有六夷、七羌、九氐,各有部落”,“北有黄石、北地、卢水湖,其表乃为徼吓”。这卢水湖也就是《华阳国志.蜀志》中载的“汶山兴乐县(在今门口川松潘县北)黄石、北地、卢水湖”。卢水湖即源出春秋至秦时,广布于今甘肃东南部、宁夏南部和陕北一带的义渠族,以聚居地卢水(今甘肃平凉)而得名。至迟在东汉初,卢水湖已迁至河西张掖(今弱水、黑河一带),且分布于青海河、湟地区。究其族源,应与发祥于西北黄土高源的炎帝羌族人有关。
他们在我国西部(包括西北与西南)活动范围极广,因而留下很多以“卢”命名的山、水和地名。在川、陕、甘之间,叫卢 水(黑水)之河流与叫卢山的山脉(山峰)甚多,皆因这支古“西 夷”(戎)的居处、活动而得名。所以这一广袤区域原本是卢人的 发祥地。

卢人分布
随着历史的前进和社会的发展,卢人逐渐繁衍,不断增殖人口,扩大活动范围。因此,考察了解他们的历史分布,极其困难。我们只能凭借有限的资料,加上尚存的山川地名作一些粗略的考证和推断。
在数千年悠悠岁月中,卢人逐步分化、不断迁徙,他们的足迹遍及我国广袤的土地。远的从炎帝时代开始,稍后则从夏代开始,大批姜姓部落,包括一部分卢人,沿着渭水和黄河,自西向东发展。他们从川北岷江上游,经汉水上游,越过终南山、华山,来到渭水流域,并且沿着黄河向河南发展。到商代,卢人已在我国西部建立起方国。另一部分卢人,商末周初还参加了周武王组织的“倒商”联军;灭殷后,因功由姜子牙率领就封于山东齐地。
留在川北、甘南的卢人,有的向北、向西北大迁徙,分别进入甘南和新疆。因此,早期卢人的分布十分广泛,而最终多数融人汉民族之中。
在卢人的发祥地四川省,有卢山和卢水多处。如:沫水,按 《汉书·地理志》载,古称大渡水,后称青衣水,因古代有青衣 羌在这一带活动过,故名。这青衣羌(黑衣羌族,即今羌人)与卢 人同族。青衣水经芦山县,与芦山河汇合,叫青衣江;芦山河流 入大渡河,后与岷江会合;若水(又叫罗水、鄀水、奴水)、亦即 卢水,就是今天的雅砻江,泸水(卢水),《水经注·若水》引《益 州记》曰:“泸水源出曲罗,下三百里曰泸水”。泸水即今金沙江, 两岸高山有叫泸峰的。诸葛亮《出师表》称“五月渡泸,深入不 毛。”这泸水即金沙江。
岷(又作汶)江的上游,就叫黑水,是古代卢人活动的地域。 今四川芦山县在隋代置卢山镇,因县西北有卢山故名;不久改县, 元改泸山,明改芦山,今仍其名。隋代以雅州改置卢山郡,唐、 宋有改有复,元代废郡,今改雅安县。唐代在四川置卢吾县,宋 时废,故治在今泸(定)县西南。
山东有卢山,在今诸诚县南。《水经注》云:“潍水又北,右 合卢水,即久台水色”。《地理志》曰:“水出琅邪横县故山”;“山 在东武县故城东南,世谓之卢山也”。《齐地记》曰:“东武城东南 有卢水”。苏轼《超然台记》曰:“其东则卢山,秦人卢敖之所从 遁也”。山东有地名“卢”,爲春秋时卢邑之所在,在今长清县西南。 《左传·隐公三年(前 720 年)》云:“齐侯、郑伯盟于石门,寻 卢之盟也”。唐杜预注曰:“卢盟在春秋前。卢,齐地,今济北卢 县故城。”《水经注·济水》云:过谷城县西,“今世谓之卢子城,济北郡治也”。“今济北卢县故城县西南六十里,有故石门”。可 以设想,卢邑、卢城、卢子城原即卢人自西北随姜子牙就封齐国 而来,在此建邑聚居。汉初,因故城而置卢县。汉文帝封东牟侯 兴居爲济北王,都卢;汉和帝后分封济北国,亦都此。汉代还曾在今山东平度县西北置卢乡县,为候国,废于北齐时。后魏时,曾在今山东茌平县西南置卢县,五代时省。
河南有卢氏山,在卢氏县西北。唐《元和郡县志》曰:“卢 氏山:或言卢敖得道于此。”实际上,在卢敖到来之前,卢人已 住留过。卢氏县,置于汉代,因山而得名,春秋时爲西虢邑。
湖北西部是古代卢人长期活动并建立过古卢国的地方。据载,今湖北南漳县东北即古卢国所在地。《尚书.牧誓》载,周武王伐纣,誓师于牧野,有称“……及庸、蜀、羌、矛、微、卢、彭、濮人”。《佐传.文公十年(公元611年)》云:“楚伐庸,自卢以往”。《水注经》日:沔水“过中庐县东。县即春秋庐戎之国也”。同书又载:襄阳城,“其土古鄢、鄀、卢、罗之地”。可见二春秋时期卢成曾在湖北西部活动,并建立了自己的国家。
河北定县有卢奴水,城因水而名卢奴城,县亦因之名。《水注经.滱水》注曰:“定州,治水南卢奴县之故城”。“卢奴城内西北隅有水,渊而不流,南北百步,东西百余步,水色正黑,俗名曰黑水池。或云水黑日卢,不流曰奴,故此城藉水以取名矣”。注文还说:滱水之右,卢水注之,水上承城内黑水池”。说明河北定县也有黑水之名。而且,《水注经》还指出:“滱水又东,迳乡城北,旧卢奴之乡也《中山记》曰:“卢奴有三乡,斯其一也” 。”这也可说明卢人在此居住过。河北的徐水,“经清苑城,又东南与卢水合。水出蒲城西,俗谓之泉头之水也”。《水经注》引“《地理志》曰:北平县有卢水,即是水也”。说明在定县北边,徐水流域也有卢人活动过。
据载,河北宛平县西(今北京市西郊),有卢师山,传说隋末神僧卢师居此,山上有卢师寺。而山下之水即卢沟河,亦即桑干 河(今名永定河)。周浑《北辕录》云:“卢沟河,亦谓之黑水河。 色最浊,其急如箭。”这是卢沟得名之又一说。而桑干河(永定河) 南流不远,即经范阳郡卢氏聚居地(今北京大兴县与河北涿县)。 故卢沟得名可能也与卢人活动有关。
在湖南省境内,南朝陈曾在今汝城县置卢阳县,并兼置卢阳郡。唐代废后,又在今麻阳县置卢阳县、卢阳郡。宋代又在今芷江县改置卢阳县。隋末,在今泸溪县置卢溪县,清代改卢爲泸。
贵州和广西,是卢人较晚到达的地区。此时,他们的种族特性渐趋稳定,发展而爲少数民族,称卢番、卢越。
由上可见,卢人的活动足迹和分布区域十分广泛。这里还难以缕述历代中原地区屡经战乱、卢人多次南迁的历史过程。我们可以看到,卢人活动和分布的地区,多是贫瘠闭塞、交通不便的地方,这对他们经济、文化的发展十分不利。但他们爲开发我国内陆腹地、边远山区做出了重要贡献。

卢国兴衰
卢人在商代已在我国中西部地区建立了方国,叫卢方。这是见诸文字记载的卢人最早的方国;商代的甲骨文和铜器、玉器铭文中,都有卢方的记载。如安阳殷墟甲骨文记载廪辛、康丁时期12个方国,就有羌方、卢方等。甲骨文载:“ 卢漅,其征乎乡”。(《邺中片羽》三下三六.一○)说明卢方己破商征服,商王请卢伯饮宴。殷墟妇好墓出土的铭文大玉戈,有文云:“卢方皆入戈五”。说明卢方曾向商王朝进贡玉戈。《小屯南地甲骨》六六七片甲骨有文曰:“卢方白漅 王派?大吉。”可见,在商王武丁时,卢方与殷商关系还很好。 大概到商末,卢方与商的关系恶化终至于敌对。
卢方反商,最终于商末加入周武王伐纣的起义联军。《尚书.牧誓》载;武王联合“西土之人”,有“庸、蜀、羌、矛、微、卢、彭、濮人”。8个国族,联兵灭商。孔传云:“八国皆蛮夷,……卢、彭在西北。”周灭商 以后,武王大封功臣,姜尚(子牙)就封于东方齐地。卢人因与姜 姓有血缘关系,故有一部分随姜子牙部族东迁到山东,定居于今 鲁西长清县一带,建立卢国。这一部分卢人,由游牧而走向以农 业经济爲主的定居生活。他们开始接受东方和中原的商周文明。 逐渐融合于华夏民族之中。山东齐地因而留下卢城、卢山、卢水 的名称。
《史记.周本记》和《国语.周语》都记载,周宣王即位三十九年(前803年),因“不修籍于千亩”(即不重视农事),又不听从虢文公文谏,以致引发“千亩之战”,“王师败绩于姜氏之戎”。号称中兴之主周宣王,因此而“亡南国之师”,由此弱败。可见此时姜戎势力甚盛。这一时期,留在西部的卢戒族人,一部分辗转迀徒于今河南西部的崤山,熊耳山一带定居下来。胡周称这两座山之间为卢氏,建有卢氏城。该城在春秋时属西虢。《竹书纪年集证》称:“周定王十三年(前594年),晋韩龙取卢氏城”。秦代在此建卢氏县。出土青铜戈也有铭文为“卢氏”的。秦、晋兴起之后,势力强盛,卢戎被迫越过商丘山区,向西南迁移,抵达陕西、河南、湖北交界地段。《括地志》云:“房州竹山县及金州,古卢国。”即指今湖北竹山县与陕西安康县一带。春秋时期,他们又从山林地带往东迁移,于今湖北襄阳、南漳附近的平原沃野地带定居,从事农业生产,建立卢子国(又称中庐国)。河南邓县境内遂有卢阳乡之名。在这些地区先后出过春秋中期的“卢氏币”和“卢氏涅金”(即金版币)。楚国的黄金货币,已发现的共有六种,其一为卢金。发现于今安微寿县东津公社(乡)花园大以(村),该地在古卢国境内。《史记.周本纪.正义》引《括地志》说:“房州竹山县及金州,古卢国也”。又称“义清县北三十里,本春秋时卢戎之国也。秦谓之伊卢,汉为中卢县。”《释文》云:庐如字,本或作卢,音同。卢戎一作庐戎。《水经注》云:沔水(即汉水)“过中庐县东”,“县即春秋卢戎之国也。”
由古籍可知,中卢(一作庐)县即古卢戎地。《左传.文公十四年(前613年)》:“庐戢黎及叔方麇诱杀斗克及公子燮。”杜预注:庐,今襄阳中庐县。吕思勉先生认为,此庐盖即卢戎旧地,是时属楚为邑。晋中庐故址,在今湖北漳县东(《中国民族史》)。可见卢人活动范围很广,包括豫、鄂、陕、皖等地。
卢戎東遷者,應是隨姜子牙就封齊國,他們在今山東長清縣 境內建立聚居點卢邑,可能還建立了卢子國;其留在西部者,東 周時於鄂、豫、皖一帶建立卢子國,仍稱卢戎。因西鄰强楚,常 受威脅,卢戎爲了生存,常與處在同樣地位的罗子國聯合,共謀 抗楚。据《左传》记载,鲁桓公十三年(前699年),楚将屈瑕率师代罗子国,“罗与卢一戎两军之”。两小国联军,勇敢的抗击楚师。由于楚军轻敌冒进,结果被卢、罗联军打得大败。屁瑕无法复命,亦无颜归楚,遂自缢于荒谷,其余将领都做了俘虏。楚国既不甘心于失败,又极欲消灭卢、罗,以打开从汉水北进的道。故于公元前约690年,楚国随国时,便先灭了罗子国。楚武王时,罗本今湖北宜城。楚灭罗,“及楚文王时,罗以之枝江徏平江。”“戎与罗同处,盖罗徏而戎也与之俱徏(蒙文通《古族甄微》)。卢戎亡国后,往南一迁而再迁。故至今湖南平江县南部还有卢洞乡之称,乡内有卢山、卢水、卢洞之名(《元丰九域志》、《一统志》均有记载)”卢戎亡国后,往南一迁而再迁。故至今湖南平江县南部還 有卢洞乡久称,乡内有卢山、卢水、卢洞之名、(《元丰九域志》、 《一統志》均有記载,清同治《平江县志,地理志》云:“卢水出自卢山,流往故县城,至双江口入汨。”
卢子国虽灭,而卢戎的一部分,逃入荊山,重又过着游牧生活,《左传》鲁文公十四年(前613年)有载,楚庄王初即位,“楚君幼弱,国内乱”。当时卢(子国)大夫名叫戢黎的,联合麇人麇叔,乘机诱杀楚国大将斗克和公丁燮。
由此可知,卢人仍具相当势力,且心怀二志,亟欲报仇复国。《左传》鲁文公十六年(前611年),“楚大饥,(卢)戎伐其西南,至于阜山(今湖北房县南),师于大林(今当阳县)。又伐其东南,至于阳丘(今陵江县北),以侵訾枝(今枝江县东)。”与卢戎伐楚同时,庸人率领群蛮,麇人率领“百濮”,共图攻楚。楚国局势因而非常急,甚至准备将楚都丹阳迁到阪高(今荆门县南)。后来因用苾贾之谋,出师制住“百濮”,与群蛮盟好,夺取卢地,“使卢戢黎侵庸”:又联秦、巴两国,灭了庸国,才打退卢人进攻。可见其时卢戎余族的力量还相当强大。

卢人迁移
卢人作爲羌戎的一支,在漫长的历史进程中,逐步发展壮大。 受中原华夏文明的影响,卢戎内部逐渐分化,一部分加入(融入) 华夏族群体之中;另一部分因“夷夏之防”,受中原各国统治者 的排斥,被迫向其他方向发展。在这种情况下,他们中发生分离 和迁移,是不可避免的。除了姜子牙受封东迁,带走一批卢人之 外,余下卢戎人经历了长期的、大范围的迁移,在我国西部地区 留下了大量遗迹。
最早的姜姓卢族人,在古梁州(今之川、陕、甘交界处)活动,后来逐步东迁,沿渭水、黄河,越秦岭、大巴山,到达河南、湖北西部地区。卢人跟从武王伐纣,因功而取得在中原的立足地位,有一部分人随姜子牙就封于齐地到达山东。另一部分在东周以后,因王权衰落,列国离析争强,受到逼迫排挤,逐步自北而 南迁移,从河南到湖北,再到湖南、贵州等地。楚庄王强盛之时, 散居游猎于荆山一带的卢戎,一部分向西,越过大巴山迁到宕渠 (今四川渠县),逐步发展壮大,也不断迁移分化,大部分融入中 原汉族之中,小部分保持种族特征,成爲后世的少数民族。
史载,商末周初卢人居处梁州,后东迁进入豫西卢氏县一带。 春秋初年已徙居湖北襄阳地区,所谓“春秋之卢在襄汉”(蒙文 通《古族甄微》)。卢人自梁徙荆(楚),建立卢国。《左传》载, 公元前 699 年,卢戎与罗国曾联军合力大败楚武王之师。但过了 不久(约在公元前 690 年左右),罗终爲楚所灭。大约在此后,庐 国(卢子国)或者爲楚所灭,或者已臣服于楚,故楚、卢关系极 爲密切。楚庄王初即位(公元前 613 年),方幼弱,申公子仪父爲 师,王子燮爲傅,二子作乱,未能得逞,就“以王如庐”,迫使庄王到庐国,而庐国大夫戢黎和叔麋诱杀楚二子,恢复了庄王的 地位。两年后,楚国出师伐庸,也是“自庐以往”(从庐国出发)。 楚人“使庐戢黎侵庸”,结果受挫。最后会聚秦人、巴人之师并 与群蛮会盟,才得灭庸而还。由此可见,卢国在春秋中期,还有 一定的实力和作用,与楚国的关系也很好。卢国被灭亡可能在公元前 610 年以后,楚庄王强盛之时。卢国亡后,卢人从襄阳一带 往西越过大巴山,迁到四川宕渠(今渠县)。《华阳国志》载:“宕 渠,盖爲故賨国,今有賨城、卢城”。《蜀都赋》李善注引《风俗 通》云:“(汉高祖)封目爲慈凫乡侯,并复除目所发賨人卢、朴、 沓、鄂、度、夕、龚七姓,不供租赋”。《华阳国志·蜀志》载: “开明立,号曰丛帝。丛帝生卢帝。卢帝攻秦,至雍,生保子帝。 帝攻青衣,雄张僚僰”。蜀帝之所以称卢帝,当与卢人有关。据 推测,蜀帝即位前可能曾就封于卢人之地,爲卢侯;后承帝位,故迳称卢帝。青衣即古代青衣羌,所居地在今四川芦山县,与卢人亦属同族。 另有一部分卢人,南渡长江,迁入湖南卢江一带。卢江(今 作泸溪),又名武溪,发源于武山,东流经泸溪县入沅水,县以 卢水名,境内有卢峰山。南朝梁天监(502-519 年)中,曾于此置 卢州;唐初置卢溪县。唐天宝初(742年),于卢溪南设卢阳郡(郡治在今麻阳县西三十里),清代改名泸溪县。唐代大诗人王昌龄曾到此地,作《箜篌引》诗,有句曰:“卢溪郡南夜泊舟,夜闻两岸羌戎讴。”明白地指出,当时尚有羌戎(即卢戎)遗裔一一和羌戎乐调。宋熙宁时(1068~1077年),于今湖南芷江县更设有卢阳县;其东(今溆浦县西)也有卢峰山。由此可见,卢戎族人曾迁徏进入这此地区。其后,卢人就渐渐和武陵蛮人或汉人融会了。至今,湖南泸溪县及附近沅陵县,约有30多万讲瓦乡话的人他们可能是卢戒人后裔。
卢人更有南迁进入贵州的。宋元时期,与湘西交界的贵州八番中有“卢番”之称。朝廷在黔南(今惠水、平塘、长顺、罗甸之间)设“卢番安抚司”和“卢番蛮夷长官司”以管辖。元世祖曾以卢延陵爲卢番静安军安抚使。(治所在今贵州定番县北)其土司皆卢姓;附近有卢山长官司,土司亦为卢姓。他们都是卢番的组成部分。这些卢人或由四川泸州迁来,或由湖南泸溪迁来。由于西南地区少数民族多,卢戎人入乡随俗,一部分融入布依族,彝族,苗族或瑶族等,大部分则与汉族融为一体。五代南唐时期,曾在广西桂平县置卢越县,也应与迁徏到此而聚居的卢人有关。
有研究者注意到,最早留在川北、川甘交界处的卢戎,也有一部分北迁了。他们由卢水上游向西北进入甘肃境内的都卢(在平凉县西之可兰山下)。都卢附近有大卢川,小卢川,皆是卢人牧居之地。这支卢戎后来又同卢婼一起向西北迁移,经河西走廊直达新疆境内,于汉代建卢戎国(今新疆且末县西)。卢戎王与匈奴交结,依附于匈奴。《史记》载,汉家名将霍去病率师北击匈奴时,曾“斩卢侯(一作卢胡)王”(张晏注:“卢候,胡国也。”)。后来,“卢胡”也逐渐融入汉族和当地少数民族牛。
另外一支卢戎,从卢水地区出发,沿岷江的支流沱江南下,到达今四川泸州,后又转迁至今宜宾。到唐代,在其地设戎州。《括地志》云:“戎府之南,古微、卢、彭三国。”证明西南各地确有卢戒存在。散布在嘉定(今回川乐山县)一带的卢戎,称嘉戎;四川冕宁县有泸沽河、卢沽峡、卢沽关,元代在此置卢沽县,并设卢州(于今西昌县西南)。可见这地区也有卢戎人居住,因而留下地名。云南楚雄地区,唐代设卢慈州,附近设泸南县。(今姚安县)。四川泸州县,因戎蛮“弥鹿”(即卢)聚居而得名。
史学家岑仲勉说:“卢,唐称彝族为卢鹿蛮,我疑即此族。”光绪《彭县志》曰:“卢,卢水戎。也即卢戎。可见卢戎与彝族有关系。泸州附近,宋时设泸川县,还有卢峰,泸津关的地名。川中青衣江畔有卢山县,县东有卢奴山。青衣江,据载因汉时青衣羌居此而得名,青衣即黑衣,是卢戎的一支;四川凉山彝人尚黑,喜穿黑衣,此俗应与卢人青衣有关。川填交界处的金沙江,古称泸水;滇西怒江,也是古泸水,他们都与卢人迁入有关。怒族人应即古卢人之后裔。
《旧五代史.党项传》载,后唐明宗长兴三年(932年),对西北党项族羌人发动一次大规模战争。《册府元龟》(卷三九八)记此事曰:“裴彦稠长兴中与康福率师,自并儿族入白鱼谷,追及(下有缺文)叛党项、白马、卢家六族、客户三族”,并抓获其大首领、党类及驼马等。可见西北地区仍有放牧为生的羌人“卢家六族”,其数量仍有相当多数。但后来的活动情况,不甚了了。值得注意的是,古代姜姓卢戎向四方迁徙,他们自称卢人,所到之处以卢名山、名水、名州县,借此记录了卢人迁移的行踪,也爲我们探索卢人的发展播迁提供了线索。仅据现在的不完全统计,较为著名的村、乡、镇一级的卢(芦)氏地名中,叫卢村乡(镇)有:陕西洛南县、安徽广德县、江苏宝应县、江西宜春县、安徽界首县;叫卢家村(乡、庄、口、巷、湾、屯)的有:江西都昌县、甘肃临夏县、民乐县、湖北天门县、辽宁新民县、四川开县、吉林九台县、江苏武进县;称卢集乡的有江苏泗阳县,称卢河乡的有甘肃西和县,称卢官庄的有山东临沭县,称卢林村的有四川越西县,称卢山的有山东诸城县,称卢阳镇的有甘肃景泰县和四川芦山县。河北抚宁县有卢王庄乡,河南登封县有卢岩,固始县有卢街乡,浙江东阳有卢宅镇,北京大兴县有芦城乡,陕西有卢关,陕西、江西有芦河,黑龙江金溪县有芦河镇,河南淮滨有芦集乡,安徽淮南市有芦集填;内蒙古右后旗有卢家村,吉林榆树县有卢家沟(河),甘肃环县有卢家湾乡,镇原县有芦李家村,河北康保县有芦家营乡,涿州市有卢家场村,馆陶县有芦里乡,湖南安乡有芦林铺村;安徽宿县有芦岭镇,河南西平县有芦庙乡,河南虞城县有卢庙村,山东单县有卢墓乡,渐江东阻市有卢宅,江西大余县有卢屋村,广东东莞市有卢屋村,湖南怀化县有芦坪乡,四川三台县有芦桥乡。山东东平有芦泉,山西夏县有芦山,四川有芦山河、芦山县,渐江余姚和四川巴中县都有芦山乡,贵州惠水县有卢山镇,辽宁盖县有芦屯镇。叫芦溪乡(镇)的更多,有安徽祁门县、福建平和县、江西萍乡市和永新县,四川南充县和三台县。广西滨阳县有芦圩乡(村),江苏吴江县有卢墟镇,河北新安县和山东临沭县都有芦庄乡等。这些地名,应与历史上卢人的分布、聚居或卢人事迹有关。

资料来源:卢氏植公文化
编辑上传:粤东卢氏文化交流公众号管理组
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[签名]:大哥我知道,你喜欢文静的女孩子,可是我不当女汉子,怎么去给你挡那些流言蜚语!

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