192.范阳村卢化鳌的故事

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admin@Ta 2019-03-02 15:33 楼主
范阳村卢化鳌的故事

粤东卢氏文化交流
卢化鳌(1578—1646),字尔腾,号云际,明代福建漳浦县杜浔下卢(今杜浔范阳村)人。明万历四十四年(1616年)进士。授金华府兰溪知县、宁国府旌德知县、历南直隶徽州府婺源知县,政绩丕显。
天启三年(1623年),右佥都御史周起元巡抚苏、松十府,知其廉能,极力举荐,升户部主事。旋任吏部稽勋司主事、騐封司主事等。当时魏忠贤掌权,朝中大臣归附者颇多,卢化鳌耿直不阿,遂得罪魏忠贤。适值东林党人杨琏、左光斗被构陷,并诬化鳌为东林党人,与杨琏等二十七人同日下狱。后被削职回乡。返回浦邑后,虽身居僻乡陋市,无论在朝在野,提携后进,仍不吝余力。在原籍杜浔镇倡建紫阳书院、文公书院,讲学不己。
崇祯元年(1628年),录用被魏忠贤陷害的东林诸君子,以原官起用卢化鳌,随以清慎升吏部文选郎中。
崇祯五年(1633年),因病乞请归休。去官后,因官道有警报,恐受寇阻,暂留京师。感时事,极论古今得失兴亡之故和君子小人阴阳消长之机,深为时论所赞许。
卢化鳌著作有《易傅》、《四书讲意》等。其作品有《太史李公居乡颂德记》、《王升祠重建碑记》、《少室山房类稿序言》等传世。
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卢化鳌在青少年时期聪敏好学、励志成才;致仕为县令时期勤政爱民、廉洁奉公、重视教化、政绩丕著;在朝为官时期耿直不阿,不畏权奸;归休回乡时期报效桑梓,办学著书,课勉后昆。在古代文史上留下闪光的一页。
一、勤奋笃学,励志成才
卢化鳌青少年时代,聪敏而好学,六岁通经术,九岁能作文,年二十二游学于学术场所。二十三岁(万历28年庚子)乡试中式举人。至十七年后(时已39岁)万历四十四年(1616年)丙辰科钱士升榜中式进士,排行第十六名。授为浙江省金华府兰溪县令。其能成才,与其家教有密切关系。据其族人追述:化鳌的祖父元圆(下卢社第五世祖),父亲亨近(下卢社第六世祖)的墓茔,皆无题刻文字。其原因是按堪舆风水学说,确定这个墓地是好风水,会出贵人,风水先生断言后代一定会出贵人中举入仕,赌言“无元不开榜”。这样使后代人清明祭墓时就以这句话激励子孙勤读诗书,不可虚度年华。又化鳌的母亲为使儿子早日成才,竟在风水择地期间将珍贵的嫁妆玉镯放在洗面盆水中,端给风水先生洗脸,暗将玉镯赠送风水先生,求其密授诀窍,得以安葬时刻兑行。尽管所传秩事带有迷信色彩,但其上辈人望子成龙,望女成凤的梦想和心愿诚为可贵。由于化鳌父母教子有方,家训严励,使化鳌从小就养成了勤奋笃学,励志成才的好学风尚。
卢化鳌在中举人至中进士这段漫长的十七年岁月中,虽然按明朝的贯例,举人可享有学田提供举人租的经济待遇,但他还是不忘上进。他历尽艰辛,游学各地,认识了许多知名学子文士,共研国学经书,进益显著。特别是勤于社团公益活动,开阔眼界。二十六岁时(万历31年癸卯四月),以举人的身份,陪同族叔卢维祯(当时已任少司徒、吏部侍郎),同往漳州地区卢氏发祥地天宝镇墨溪大宗祠祭奠开漳始祖辅国将军卢如金公,并举行给卢氏始祖附主入庙仪式。从此后,叔侄之谊,交往甚密。逐年回乡拜祖都是一起相处。卢维祯对化鳌的影响和教诲也是激励其上进的一个客观因素。
二、廉政爱民,勤以办学
卢化鳌中进士后,历任浙江兰溪县令三年多,安徽旌德县令三个月,后调任江西婺源县令三年多。从1616—1623年,历时七年时间。任政期间,廉政爱民,朴素方正,清慎为官,秉公劲节,重视教化,创办书院,使治理之处一时文风鼎盛,思想激荡。深得百姓拥戴,深受巡抚官员的褒嘉与器重而推荐升用,政绩显著。
他在兰溪当县令时,有一次,巡抚御史到他管辖的所在。按当时的贯例,知县迎接巡按到县衙,都须送一份厚重的礼品,而卢化鳌却没有这样逢迎上司,只是从容长揖迎至驿舍,向巡按反应民间百姓的疾苦,建议增修水利校舍,以惠民生等具体问题。这样反而使巡按察觉到化鳌为官的清慎爱民,以此而敬之,而且表示要向皇帝上奏化鳌是良吏。后来卢化鳌调任旌德县令,三个月后又被调往江西婺源。在婺源当县令时(天启初年1621年),中兴婺源紫阳书院。婺源原为朱熹祖籍,早年知县汪元奎创书院于文庙侧,复捐田养士,上报以文公书院为名,亦称晦庵书院,为天下名书院之一。卢化鳌到任后,与邑人余懋衡、汪应蛟、游汉龙、潘之祥、汪秉元、朱德洪等集多士讲学其中,一时文风鼎盛,四方学子,名士咸集。当时魏忠贤把持朝政,其党张纳疏言:“天下书院最盛者无过东林、江右、关中、徽州。”“南北主盟、互相雄长,请赐处分。”余懋衡等同日被削职,并令将书院变价出卖。化鳌的金兰兄弟前往乞留不允,后将书院改为三贤祠。
天启三年(1623年),右佥都御史周起元(龙海人,与化鳌同榜中举)巡抚苏、松十府时来到婺源,考察时政。具题化鳌从政昂宵劲骨,湛恩荫覆,双棠吸露,清心练才,华披重锦、知其廉能,极力举荐。照例题荐升用。提升卢化鳌为户部主事。
当时处在明朝末年,神宗皇帝耽于酒色,不理朝政,奸臣当道,政治昏暗、民不聊生。熹宗朱由校(年号天启)皇帝上台后重用阉党魏忠贤,在这样恶劣的社会背景下要当一个清官确实不是容易的事。而卢化鳌以道德文章为重,能谨遵一操守:“如果在皇帝身边当官,而志不君父;在地方上当官,而志不在民生:居水旁林下,而志不在世道:这是君子所不取的事。”具备了这种从政处世的操守,才能做出利国利民的政绩而深受人民的拥戴。
三、不畏权奸,耿直不阿
天启三年(1623年),卢化鳌从徽州府婺源县入朝提升户部主事时,正处在特殊的历史年代和恶劣的政治背景之中,他在朝廷亲眼看到这样腐败不堪的现象,很为国家的命运,百姓的生存忧心重重。特别对魏忠贤阉党把持朝政,专横跋扈,更是深恶痛绝。朝廷邪气盛行,正气难存。魏忠贤的追随者有“五虎五彪十狗十孩儿四十孙”。“五虎”为文职,包括工部尚书兼左都御史崔呈秀等五人。“五彪”为武职,包括左都督田尔耕等五人。而“十狗、十孩儿、四十孙”也是各有阿附气味的奸党。魏忠贤的权势达到顶点,他的生祠遍天下,他的奸党还提议把魏忠贤抬到孔子的地位上与先圣并尊。更有甚者,朱由校还放弃他最高的权力,让魏忠贤自由裁量政务。赐魏忠贤“顾命元臣”的印鉴,准其享有九千岁的称呼等等丑恶现象。卢化鳌在这种环境中,常有痛斥之词,不畏权势,直言不阿。站在正义的立场上支持杨琏、左光斗的反魏阵营,与朝廷70多名高级官员上疏弹劾魏忠贤不法。在一次上朝时,大臣文震孟当众向卢化鳌行礼表示崇重他的为人说:“素耳先生劲节,今朝端赖公主持者实多。”魏忠贤听了之后,对卢化鳌非常忌恨。令手下爪牙设计圈套陷害他。
天启五年(1625年)三月,魏忠贤同党锦衣卫北镇抚司掌司事许显纯等勘问汪文言入狱,指使口供株连赵光星、左光斗、杨琏、魏大中、缪昌期、袁化中、惠世扬、毛士龙、邹维涟、邓美、周朝瑞、黄龙光、顾大章、卢化鳌、夏之令、王之寀、钱士晋、徐良彦、熊明遇、施天德等人。许显纯判决杨琏等以“移宫案”的罪名。魏党大理丞徐大化献策于魏忠贤说:“彼但坐移宫,则无赃可指,若坐纳杨镐,熊廷弼的贪污军饷贿赂案,则封疆事重,杀之有名。”魏忠贤采纳这条毒计。就令许显纯重审汪文言。严刑迫供,五毒备至,欲使其诬陷杨琏等人受贿熊廷弼的饷银,株连及左光斗等东林党人。汪文言起初不肯做这种冤枉好人的事,他说:“以此污蔑清廉之士,有死不承。”许显纯就伪造汪文言的供状词,迫其划押供认。汪文言张目拒绝说:“尔莫妄书,异时吾当与面质。”许显纯当日把汪文言毒打至死,而将伪造的供状词奏报到皇帝面前。于是杨琏、左光斗等坐赃二万、魏大中三千、周朝瑞一万、顾大章四万,构成受贿军饷罪名。三月二十七日宣旨:杨琏、左光斗、袁化中、魏大中、周朝瑞、顾大章遣缇骑逮到京城究问追赃,赵南星、卢化鳌等人俱削职。卢化鳌就这样被构陷,削职回乡。返回浦邑后,虽身居僻乡陋市,无论在朝在野,仍不吝余力。在原籍杜浔镇倡建紫阳书院(旧址就是现在的杜浔中心小学),和文公书院(在范阳村中许庙边)。他亲临讲学不已,宣扬理学道德文章。在两个书院里设祀孔子和朱熹神象。让学子们春秋二祭时供奉朝拜。时卢化鳌年四十七岁。
崇祯元年(1628年),思宗朱由检即位后,诛杀魏忠贤,起用东林党人。录用被魏忠贤陷害的东林诸君子,以原官起用卢化鳌,随以清慎升吏部文选郎中。崇祯三年(1630年)也授赠卢化鳌之子卢英声任承德郎、户部贵州司主事(摘自漳浦县誌)。朱由检即位几年内,颇为勤政、励精图治、勉力振作。对卢化鳌等忠正大臣的建言均有采纳。赞赏卢化鳌的操守清洁、奏议得体,让其在吏部掌握权衡利弊,主持公道。邪类中有请托,他平以持心,虚以接物,臧否之间,不轻假借。不苟以私,体国勤政。处理问题很受天子器重。有一次,崇祯皇帝拿出一本户部上疏嘉奖吏部的奏章给卢化鳌看,征求他的看法。奏章上写著:“元辅输资倡募载运多粮,其见体国勤公之谊,著吏部特议褒嘉,以彰风劝。”化鳌看后回答说:“输资倡募,特元辅体国之一端,而加恩晋秩,往屡恳辞,乃今以勤公励众之举,邀旌赉赐予之荣,恐非元辅之本怀,亦非臣部所敢轻议,是惟圣明别有鉴裁。臣部无能引例臆揣也。”崇祯皇帝听后,很受感动。特自赐银一百两、紵丝十表里,以示优异。这件事可以看出卢化鳌处理事务是如此慎重清正。
崇祯五年(1633年),卢化鳌因病乞归。得准去官归休,因官道有警报,恐受寇阻,暂留京城。极论古今得失兴亡之故,专心编写《易传》于君子小人阴阳消长之际三致意,警醒后人。
卢化鳌复职入朝五年,走完他的仕宦旅途,于是归乡回到漳浦杜浔下卢故里。时年五十五岁。
四、报效桑梓,课勉后昆
卢化鳌归乡入里门,行李萧然。由于为官清正,所蓄无几,但他还是尽出其所有资财,用于建设宗祠祖庙,购置祭田学田,使书院社学祭祀有开支经费,设置丁店,使逐年壮丁应征家属得到抚恤,在家乡杜浔下卢社做了狠多传世有益的公益事业。
他最致意的是继续办好紫阳书院和文公书院,选拔较有学问的文士任教,使更多学子有上学的机会。他还经常亲临督学指导,使家乡文化教育事业得到发展。
在居乡里十年时间内,为使子孙后代敬祖尊宗,繁衍生息,卢化鳌召集乡里士绅富户募资择地,建造范阳卢氏家庙大宗祠“观海堂”,亲笔撰书楹联:内联:“铜海映堂举一方细流归心度内,梁峰侍侧极天下奇胜转眼目前。”厅柱联:“载世两廷魁龟笏人文前埭讖,一翁九洲牧雀蛇香火旧家风。”并设龛入主,奉祀开基列祖列宗,让卢氏子孙是年八节供品祭奠。“观海堂”前两侧设有旗杆。前面有投池、照壁。祠堂前埕地宽敞,可供节日聚会活动。另在“观海堂”东面村边建“九皇宫”庙,在西面村边建“辅胜公庙”,称东西两烛台,在紫阳书院对面(与正阳村、文卿村交界处)建“朝阳亭”佛祖庙,使下卢社形成完整格局。他还建造“赠公堂”小宗祠堂,祀奉其祖父母、父母。祠堂内挂有“进士”“文魁”“东林流芳”匾额。亲自撰写楹联,内联:“诗礼衍家声崇兹俎豆,簪缨振先绪看我儿孙。”中联:“立心岂堪得愧天地,言行不可贻羞祖宗。”“东林流芳”匾牌是崇祯年间京城东林君子赠送的。
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卢化鳌纪念堂

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卢化鳌墓地

为敦化乡风民俗,卢化鳌倡订每年正月十四范阳祠堂“观海堂”拜祖宗,十五日排丁桌,十六日排宵拜神农五谷王,太保公卢如金,辅胜公李伯瑶。举行大型民俗扛尫彩街,十七日为跳火节。三月初八日为辅胜公李伯瑶节日,九月初九日为九皇大帝节日,文公书院设春秋二祭等等乡风民俗。使家乡民风彬彬乎礼乐,世代相传,延续至今。

崇祯庚辰(1640年),同里邻乡文卿人明兵部给事中邱懋玮(万历甲辰1604年进士)退归乡里,募捐赐建浔江堡。庚辰年(1640年)动土至壬午年(1642年)竣工。兵部左侍郎林宰为其撰写《给谏肯怡丘公建堡碑记》,卢化鳌以同里眷弟题扻为碑记书丹,碑文一千二百多字,小楷工整,笔法工底蕴厚。此碑现尚存文卿肯怡祠堂内。 卢化鳌年纪小于邱懋玮,比邱懋玮慢十二年中进士。邱懋玮也因万历年间上疏弹劾皇亲郑国泰,抗疏中涓议置权厂而被罢免。回乡里多做善事,化鳌与之友善,交往甚密。这是崇祯十五年前后的事,化鳌时已六十五岁。
崇祯十七年甲申(1644年),农民起义军李自成攻入北京,崇祯帝在景山自缢身亡。卢化鳌得到这个消息,临食投箸,痛不欲生。仰天长叹:“天乎!天乎!时事已不可为矣。吾老臣义不可辱,虽未能即自引决,亦当全其肤发,以报皇恩。”后期誓学陶靖节、谢文节埋没名姓,隐处海滨。作《四书讲意》以课子孙。称疾而卧,不见一人。接著清兵入室,顺治登基,南明苟存残喘,大明复灭。感时事而训导子孙:“书可读,官不可作。”其本意应是大明汉族的人不可变节去做满清的官,但书诗文化是一定要读的。这句话成为祖训,竟然下卢社在清朝298年间没有一个考上举人进士的。其次子卢鐄只是顺治年间的贡生。到十三世卢兰陔(谥号瑞笙)以任教擅文,任宁化教谕。光绪年间领男卢家骥(贡生,陞五品官衔)来辅胜公庙挂匾“泽及漳南”中许庙挂匾“浔阳福地”。 范阳村下卢社现有沿用的辈序联“本修家以献廷荣崇尚宝,思尊祖而敬宗道在明伦。”据考证推算是卢兰陔(瑞笙公)撰写的联。
1646年,这位以道德文章名重于世的理学家、文学家吏部郎中与世长辞。享年69岁。尊称为卢氏之祖考(杜浔下卢社第七世祖),列入漳浦历代名人之一员。

资料来源:福建漳浦古雷港微时代 呜谢
投 稿:福建漳浦范阳村宗亲卢瑞艺
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[签名]:大哥我知道,你喜欢文静的女孩子,可是我不当女汉子,怎么去给你挡那些流言蜚语!

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